Os católicos, especialmente os mais jovens, são incentivados, sob o nome de caridade, a serem mais abertos aos protestantes, o que é difícil, se não impossível, de delinear como simplesmente ser menos católico.
Por Sara Caim
Não é segredo que a Igreja Católica está sangrando membros. De acordo com a Pew Research, aqueles que deixaram o catolicismo superam em número aqueles que se juntaram à Igreja Católica por uma margem de quase quatro para um. À medida que essas estatísticas continuam a piorar, a ênfase na evangelização cresce. No entanto, poucos podem afirmar como isso deveria ser. Muito do foco tem sido alcançar "o outro lado do corredor" e tentar se assimilar aos protestantes.
Um caso recente de um grupo de bate-papo de jovens adultos católicos que foi advertido pelo clero por compartilhar memes com uma abordagem jocosa a temas protestantes serve como exemplo. Os católicos, especialmente os católicos mais jovens, são instados sob o nome de caridade a serem mais abertos aos protestantes, o que é difícil, se não impossível, de delinear de simplesmente ser menos católico, embora aqueles que promovem esse comportamento nunca admitam sua posição com tanta franqueza.
Um dos principais argumentos apresentados contra os católicos entusiasmados é que eles serão ofensivos aos protestantes e, portanto, os afastarão. Portanto, tenham cuidado com esses memes, crianças, para que ninguém possa ser repelido pela jocosidade. Mas essa é uma mentalidade bastante nova, fora de sintonia com o comportamento humano e uma longa cadeia de santos que disseram a verdade porque era a verdade e porque as pessoas tinham o direito de ouvi-la. Em Decem Rationes, Edmund Campion falou dos protestantes de uma forma que pode não ser considerada ecumênica hoje:
Ao longo de todo o curso de quinze séculos, esses homens não encontraram nenhuma cidade, vila ou casa professando sua doutrina, até que um monge infeliz, por meio de um casamento incestuoso, deflorou uma virgem prometida a Deus, ou um gladiador suíço conspirou contra seu país, ou um fugitivo marcado ocupou Genebra.
Embora de língua afiada, seus pontos eram verdadeiros, e Decem Rationes foi extremamente influente tanto em ajudar conversões quanto em inspirar católicos desmoralizados. (Campion acabou sendo morto por sua fé.) Se a mentalidade moderna de conversão pela tibieza fosse verdadeira, Campion teria apenas alienado seus leitores, mas não foi isso que aconteceu.
Às vezes a verdade morde, e o humor pode aliviar sua picada. Chesterton era muito amado por sua sagacidade, com a qual ele argumentava que "o protestantismo nasceu de homens que tinham certeza de que eram infalíveis, e ele sobreviveu em homens que não têm certeza de que algo é infalível". É impossível dizer quantas pessoas ele converteu ao catolicismo após sua própria conversão, mas sabemos que foi considerável e que ele nunca teve vergonha de falar a verdade.
Missas com pandeiros, Jornadas Mundiais da Juventude com Tuppernacles e tentativas de imitar a megaigreja ignoram que havia algo para atrair as pessoas ao longo dos tempos. Todas essas tentativas de conversão por meio da diluição podem nos levar a perguntar: Por que se tornar católico? Se o catolicismo é apenas uma denominação entre muitas opções aceitáveis, então por que alguém concordaria com o mandato superior que vem com a conversão? O catolicismo nos pede para mudar a nós mesmos. Se não é possível delinear o catolicismo como sendo, em algum sentido, melhor do que outras denominações, então certamente aqueles de outras religiões cristãs não sentiriam nenhuma razão para a conversão, muito menos o sacrifício que tantas vezes vem com ela.
Para muitos convertidos, cruzar o Tibre significa perder o contato com os membros da família e ser rejeitado por velhos amigos. As pessoas não suportam essas coisas porque os católicos são pessoas legais (embora esse seja frequentemente o caso). Eles fazem isso quando se convencem de que o que a Igreja afirma de si mesma é verdade e que é, portanto, a melhor maneira de servir a Cristo. Eles suportam os sacrifícios como atos de amor. A ideia de que as pessoas serão atraídas se falarmos menos sobre nossas diferenças e apenas sobre nossas semelhanças é simplesmente falsa. Não há razão para se converter ao que você já tem.
Então há o tópico do que é devido aos fiéis católicos, para que não sejam entregues no altar da conversão. Devemos implicitamente afirmar que eles estariam melhor, ou pelo menos em pé de igualdade, se estivessem em outro lugar — privados dos sacramentos e do depósito da fé? É isso que fazemos quando nos encolhemos de falar sobre a Fé com ousadia. É ofensivo afirmar que as distinções da nossa Fé são tão triviais quanto reverenciamos os santos que morreram pelo que agora reduzimos a nuance.
Santo Atanásio, quando lutava contra a heresia ariana, não recuou ao falar das diferenças entre trinitários e arianos, embora fosse verdade que eles compartilhavam muito em comum. No entanto, importa que algumas pessoas estejam erradas sobre o que é mais importante. Então, em vez de conversão por diluição, ele afirmou que "Mesmo que os católicos fiéis à tradição sejam reduzidos a um punhado, eles são a verdadeira Igreja".
Para ser claro, ninguém está pedindo agressão a potenciais convertidos ou mesmo protestantes anticatólicos. Mas também não há espaço para silêncio cúmplice, e o último é muito mais comum hoje do que o primeiro. Por décadas, tentativas de encher igrejas em dificuldades têm sido capitulações embaraçosas para outras religiões ou para o mundo quebrado ao nosso redor.
Em 2010, o Papa Bento XVI foi recebido na Abadia de Westminster, que é anglicana desde 1559, quando Elizabeth I expulsou os monges católicos sob ameaça de morte. Houve algum alarde sobre a visita de Bento XVI porque nunca antes um papa católico havia sido recebido ali. Teria sido impensável para as gerações anteriores. Mas deveríamos elogiar o fato de que as gerações modernas (de católicos e anglicanos) não se importam mais o suficiente com as distinções? Tais atos de ecumenismo ajudaram a aproximar as pessoas de Deus, mais perto da Verdade? Isso encheu as igrejas em dificuldades?
Em um ambiente de engano generalizado, relativismo e indiferença, o que tanto católicos quanto potenciais convertidos sempre precisarão é da verdade. Pode parecer radical, chocante e até mesmo ofensiva. No entanto, é também o único antídoto para o que nos aflige. É o que o coração humano anseia porque fomos feitos para Ele.
Não lucramos abandonando as tradições, rituais e verdades que foram passadas por milênios. Eles nos ancoram no reino espiritual da mesma maneira que um lar faz no temporal. Se abandonarmos nosso lar por causa daqueles que ainda estão buscando, todos nós nos encontraremos perdidos.
Fonte - crisismagazine
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