No dia 25 de março, a Igreja celebra a Solenidade da Anunciação: a grande festa da encarnação do Filho de Deus que, pela obra do Espírito Santo, acontece no ventre de Maria Santíssima e que nos leva também à contemplação do dom divino da vida que existe desde o momento da concepção.
Este é um dia propício, como em 28 de dezembro, para chamar a atenção novamente do holocausto silencioso do aborto em todo o mundo. Um genocídio que causa milhões de vítimas todos os anos e é protegido em muitos países não apenas por leis permissivas, mas abertamente a favor de reconhecer esse crime execrável como um direito.
Deste fato terrível, uma profunda reflexão é imposta na Igreja. Primeiro de tudo, é urgente chamar cada coisa pelo seu nome verdadeiro: o aborto não pode ser nomeado como uma interrupção voluntária da gravidez; essa definição (de si mesma muito sutil) evita uma primeira rejeição de um setor ignorante e rico em drogas da sociedade. É um crime porque a vida humana existe desde a concepção, Padre Loring, que na glória é, muito corajosamente afirmou que no futuro desejado, quando o atual pesadelo modernista / liberal termina e a regeneração moral vem, as gerações futuras ficarão envergonhadas do passado, observando que o ser humano é o único ser vivo capaz de matar seus próprios filhos - ao contrário de todos os animais do mundo animal.
Mas, além desta consideração, a Igreja não deve deixar de apontar para a causa principal do aborto provocado: o pecado contra o sexto mandamento. Que o pecado carrega consigo, em muitos casos, o pecado contra o quinto de vocês não matará. Como ele muito bem apontou (no sínodo da família realizada em Roma em 2015), Monsenhor Bialasik (bispo de Oruro na Bolívia), o pecado da impureza (relações pré-conjucentais e / ou extraconjugal) constitui a maioria dos abortos no mundo. Os números mostram isso: a maioria dos abortos porque são gravidezes indesejadas - vêm de relacionamentos entre namorados antes de se casarem, de relacionamentos furtivos movidos apenas pelo prazer egoísta e / ou em relacionamentos de adultério. Por essa regra de três quando a Igreja prega, exorta, e recorda que há um mandamento, o sexto, que afirma a legalidade da relação sexual APENAS dentro do casamento, ao fazê-lo é defender não só a virtude da pureza, mas a mesma vida desde a concepção.
Portanto, uma linguagem clara é urgentemente necessária, sem obstáculos ou complexos, não apenas em defesa da vida, mas em apontar as causas que levam ao aborto e, portanto, em catequese firme e clara sobre o sexto mandamento da lei de Deus, tanto em seu aspecto afirmativo (que torna a alma e o corpo nobres e integrais) quanto em sua natureza prescritiva que expressa pecado mortal em seu prejuízo. Talvez seja um incentivo e encorajamento saber que a catese desse mandato ajudará não apenas a proteger a moralidade, mas também a salvar vidas.
Fonte - adelantelafe
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