Claramente, depois de Deus, é a Mônica, sua mãe, que Agostinho deve tudo. E ele acumula sobre cada lembrança que tem dela, da grande bondade de sua vida e exemplo, todos os elogios possíveis.
*Por Régis Martin
Há muito tempo é um lugar-comum entre os comentaristas das Confissões que os primeiros nove livros são sobre a busca ardente de Agostinho pela verdade, deixando reflexões sobre seu significado para os quatro livros restantes. Em outras palavras, agora que ele está determinado a se apegar a Cristo, a comungar com Ele da maneira mais íntima na vida da Igreja, certas implicações se seguem, as quais Agostinho está ansioso para desenvolver ao longo do número final de livros.
Colocando de outra forma, pode-se dizer que enquanto os primeiros nove contam a história de sua conversão, incluindo os principais solavancos ao longo do caminho, os últimos quatro focam em várias aplicações dela. Por exemplo, o uso da memória (Livro X); o problema do tempo (Livro XI); desempacotando Gênesis (Livro XII); exposição adicional de Gênesis (Livro XIII).
Enquanto isso, com o Livro IX, o que temos é uma descrição de tudo o que aconteceu com Agostinho desde sua conversão. Esses são os eventos de importância real e convincente que transpareceram no período imediato após sua dramática virada para Deus, para Jesus Cristo e para a Igreja que Ele fundou, dos quais há vários que vale a pena dar uma olhada.
Duas delas, a propósito, acontecem quase ao mesmo tempo, começando com a renúncia de Agostinho como professor de Retórica, seguida por sua aposentadoria no campo para uma vida de oração e estudo. Sobre a primeira, seu posto de professor, ele escreve ao povo de Milão, “notificando-os de que eles devem encontrar outro vendedor de palavras para seus alunos”. E então, como sempre, ele reconhece diante de Deus: “A ação foi feita, e você resgatou minha língua, assim como já havia resgatado meu coração”.
Ao mesmo tempo, ele e um punhado de outros elegem abandonar a vida pública completamente, isolando-se fora de Milão para uma busca mais focada da vida contemplativa. “Uma vez que estávamos lá”, ele diz a Deus, “comecei finalmente a servi-lo com minha caneta”. O que ele prossegue fazendo, recorrendo a vários salmos para nutrição e inspiração. “Como eu clamei a você, meu Deus, quando li os Salmos de Davi, aqueles hinos de fé, aquelas canções de um coração piedoso em que o espírito de orgulho não encontra lugar!”
“Como eles me incendiaram com amor por você!”, ele continua, muito na mesma veia rapsódica. “Eu estava queimando para ecoá-los para todo o mundo, se eu pudesse, para que eles pudessem vencer o orgulho do homem.” Ele continua lendo, citando o Salmo 4: “Tremam e não pequem mais”, o que, ele diz a Deus, o comove profundamente, “porque agora eu tinha aprendido a tremer pelo meu passado, para que no futuro eu não pudesse pecar mais. E era certo que eu tremesse”, ele acrescenta, relembrando anos passados inoculado contra a verdade de Deus e Sua criação porque não era alguma outra natureza pertencente à tribo das trevas que havia pecado em mim, como os maniqueus fingem. Eles não tremem, mas “eles armazenam retribuição para si mesmos para o dia da retribuição, quando Deus revelará a justiça de Seus julgamentos”.
Sim, o amor de Deus acende um fogo sem fim no coração de Agostinho. E, no entanto, ao mesmo tempo, deixa-lhe pouca possibilidade de espalhar esse fogo para os outros. Todos aqueles “cadáveres”, ele os chama, dos quais eu mesmo fui um. Pois eu tinha sido mau como a peste. Como um vira-lata, eu tinha rosnado cega e amargamente contra as Escrituras, que são doces com o mel do céu e radiantes com a sua luz. E agora eu estava doente de coração pela rebelião daqueles que as odeiam. (citando o Salmo 138)
Ele logo precisará da graça do batismo para curar seu coração, que é outro daqueles eventos salientes que seguem sua conversão. E quando finalmente chega, o enche de uma certeza de alegria que ele nunca havia sentido antes. “Toda a ansiedade sobre o passado se dissipou”, ele relata, pois eu estava perdido em admiração e alegria, meditando sobre sua providência de longo alcance para a salvação da raça humana... A música surgiu em meus ouvidos, a verdade penetrou em meu coração e meus sentimentos de devoção transbordaram, de modo que as lágrimas escorreram. Mas eram lágrimas de alegria.
Logo depois, Agostinho, junto com Mônica, sua mãe e vários outros, deixam Milão para a longa jornada de volta para casa, parando em Óstia, na foz do Tibre, ao longo do caminho. É lá que Mônica morrerá, um evento sobre o qual Agostinho se dilatará para o restante do Livro IX, não omitindo uma palavra, ele diz, “que minha mente possa dar à luz a respeito de sua serva, minha mãe. Na carne, ela me deu à luz neste mundo: em seu coração, ela me deu à luz em sua luz eterna.”
Claramente, depois de Deus, é a Mônica, sua mãe, que Agostinho deve tudo. E ele acumula sobre cada lembrança que tem dela, da grande bondade de sua vida e exemplo, todos os elogios possíveis. Incluindo o fato de que nos dias antes de sua morte, tendo finalmente visto suas preces atendidas, e assim nada mais resta a ser feito antes de deixar este mundo, ela lhe diz que não deseja mais que seu corpo seja devolvido à África para sepultamento em seu solo nativo, apesar de uma ansiedade anterior e frequentemente repetida de que ela jazesse ao lado de seu marido no túmulo que ela havia preparado para si mesma.
“Você enterrará sua mãe aqui”, ela lhe diz. “Não importa onde você enterrará meu corpo. Não deixe que isso o preocupe! Tudo o que eu lhe peço é que, onde quer que esteja, você se lembre de mim no altar do Senhor.”
Mais tarde, quando outros lhe perguntaram se a perspectiva de deixar seu corpo em uma terra distante, um lugar longe do mundo em que ela cresceu e amava, não seria assustadora, ela respondeu: “Nada está longe de Deus, e não preciso ter medo de que ele não saiba onde me encontrar quando vier me ressuscitar no fim do mundo”.
“E assim” — Agostinho, seu filho, devidamente notará — “no nono dia de sua doença, quando ela tinha cinquenta e seis anos e eu trinta e três, sua alma piedosa e devotada foi libertada do corpo”. Para lá, para viajar para casa, para Deus, em meio às alegrias e consolações da vida eterna.
“Fechei os olhos dela”, ele escreve, “e uma grande onda de tristeza surgiu em meu coração”. Mais tarde naquela noite, enquanto Agostinho estava deitado sozinho na cama, seus pensamentos se voltaram mais uma vez para sua mãe.
Pensei no amor devotado dela por você e na ternura e paciência que ela havia me mostrado. De tudo isso eu me vi subitamente privado, e foi um conforto para mim chorar por ela e por mim mesmo e oferecer minhas lágrimas a você por ela e por mim. As lágrimas que eu estava segurando escorreram, e eu as deixei fluir tão livremente quanto elas queriam, fazendo delas um travesseiro para meu coração. Sobre elas ele descansou, pois meu choro soou somente em seus ouvidos, não nos ouvidos de homens que poderiam tê-lo interpretado mal e desprezado.
Certamente, não pode haver muitos dispostos a desprezar tais lágrimas. Mas se houver alguma, que estas poucas frases finais sirvam para absolver Agostinho da acusação:
E agora, ó Senhor, eu te faço minha confissão neste livro. Que qualquer homem o leia, quem quiser. Que ele o entenda como quiser. E se ele descobrir que pequei chorando por minha mãe, mesmo que apenas por uma fração de hora, que ele não zombe de mim. Pois esta era a mãe, agora morta e escondida por um tempo da minha vista, que chorou por mim por muitos anos para que eu pudesse viver em sua vista. Que ele não zombe de mim, mas chore ele mesmo, se sua caridade for grande. Que ele chore por meus pecados a você, o Pai dos irmãos de seu Cristo.
O ano é 387. Agostinho, seu filho, viverá mais quarenta e três anos, durante os quais se tornará Bispo de Hipona e Santo e Doutor da Igreja Universal. Ele morrerá no ano 430, em uma cidade sitiada, deixando para trás um legado tão vasto que nenhum homem pode dominá-lo por inteiro — nem pagar tributo adequado a ele. Certamente não em tão poucas páginas como estas...
Santo Agostinho, rogai por nós. E Santa Mônica, que nunca deixou de rezar por seu filho, rogai que faça o mesmo por nós. Amém.
Deo gratias.
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Fonte - crisismagazine
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