Vigária militante pró-aborto falará no dia de formação para leigos católicos

  

Por John Smeaton

 

Lizzi Green, a vigária da equipe da igreja anglicana St Mary's em Plympton, Plymouth, Reino Unido, tem sido franca em seu forte apoio ao aborto por vários anos. A ministra da Igreja da Inglaterra, que ostenta a bandeira do arco-íris em sua conta do Twitter e descreve a oposição ao aborto como sendo "cheia de ódio", discursará em um evento de formação quaresmal online para leigos católicos, na próxima semana, na quinta-feira, 27 de março, organizado pelo padre Mark Skelton, chefe da formação contínua do clero na Diocese Católica de Plymouth. 

Em maio de 2022, em  uma história da BBC  intitulada “Padre [sic] que fez dois abortos diz que as mulheres precisam de escolha”, Lizzi Green é citada dizendo:

“É assustador para mim que minha filha de cinco anos possa ter essa escolha tirada dela quando ela for mais velha. Eu também quero que meu filho de dez anos entenda sobre as implicações."

“Precisamos descobrir como falamos sobre o aborto, porque não vamos conquistar as pessoas para o Deus vivo e amoroso sendo tão cheios de ódio.”

A posição de Lizzi Green de que a oposição ao aborto é motivada pelo ódio contradiz diretamente 2.000 anos de ensinamentos cristãos,¹  conforme estabelecido com autoridade, por exemplo, pelo Papa João Paulo II em sua encíclica de 1995,  Evangelium Vitae, sobre “o valor e a inviolabilidade da vida humana”:

“É, portanto, um serviço de amor que todos nós estamos comprometidos a garantir ao nosso próximo, para que a sua vida seja sempre defendida e promovida, especialmente quando é fraca ou ameaçada. Não é apenas uma preocupação pessoal, mas social, que todos nós devemos promover: uma preocupação para fazer do respeito incondicional pela vida humana o fundamento de uma sociedade renovada.”²

Em outro lugar, Lizzi Green disse:

• “Eu nunca disse que não acho que o aborto seja um pecado. Eu acho que pode ser,  assim como às vezes acho que não é. Estou feliz em deixar que Deus resolva isso.” 
• “Por que não podemos viver no cinza? É muito desconfortável? Por que não podemos dizer que a vida humana embrionária é sagrada e que, ao mesmo tempo, o aborto pode ser a  escolha certa mais agonizante e de tirar o fôlego do mundo?” 
• “O aborto salva vidas. Mas cheguei à conclusão de que, na verdade, as pessoas sabem disso. Você conhece a complexidade surpreendente da gravidez, sabe que as pessoas são coagidas, sabe que as pessoas são simplesmente pobres demais para lidar com isso, sabe todas as inúmeras razões pelas quais alguém pode precisar de acesso seguro ao aborto. O mais repugnante é que você simplesmente não se importa.”

Lizzi Green faz lobby por uma posição impossível que busca reconciliar o dogma cristão de que “a vida humana é sagrada” com a ideia de que o aborto é, às vezes, a “escolha certa”. Mas como o Papa João Paulo II ensina em  Evangelium Vitae:

“O aborto direto, isto é, o aborto desejado como fim ou como meio, constitui sempre uma grave desordem moral, uma vez que é a morte deliberada de um ser humano inocente. Esta doutrina é baseada na lei natural e na Palavra escrita de Deus, é transmitida pela Tradição da Igreja e ensinada pelo Magistério ordinário e universal."

“Nenhuma circunstância, nenhum propósito, nenhuma lei pode tornar lícito um ato que é intrinsecamente ilícito, uma vez que é contrário à Lei de Deus que está escrita em cada coração humano, cognoscível pela própria razão e proclamada pela Igreja.”³

Green não apenas defende o direito ao aborto nas redes sociais, mas viajou para Nova York no início deste mês para fazer campanha pelo aborto na 69ª Comissão  das Nações Unidas sobre a Condição da Mulher (CSW69), um órgão que promove o aborto em todo o mundo.

Em um tweet da CSW69 em 8 de março, ela  escreveu:

“Agora, ouvindo algumas das mulheres que estavam em Pequim quando a Plataforma de Ação de Pequim foi adotada. Incrivelmente humilhante saber os passos que damos.”

Uma das principais organizações pró-aborto do mundo, o Center for Reproductive Rights (CRR)  reconheceu  que a Plataforma de Ação de Pequim, à qual Lizzi Green se refere, promove o aborto legalizado. A Plataforma de Ação, escreveu o CRR, “vinculou a saúde das mulheres à reforma da lei do aborto” e “afirmou o que se tornou cada vez mais claro para governos e defensores em todo o mundo: que remover barreiras legais ao aborto salva vidas de mulheres, promove sua saúde e empodera as mulheres”.

O padre católico, Pe. Mark Skelton, anunciou que a “Rev.” Lizzi Green falará sobre “Reconhecendo a Esperança” na quinta-feira, 27 de março, uma de uma série de cinco palestras semanais no Zoom para leigos católicos, “refletindo sobre alguns dos sinais de esperança do Santo Padre neste tempo de jubileu”.

Quaisquer que sejam os “sinais de esperança” no discurso de Lizzi Green, podemos ter certeza de que não serão do tipo mencionado pelo Papa João Paulo II na  Evangelium Vitae:

“A todos os membros da Igreja, homens da vida e pela vida, faço este apelo mais urgente, para que juntos possamos oferecer a este nosso mundo novos sinais de esperança e trabalhar para que a justiça e a solidariedade aumentem e uma nova cultura da vida humana seja afirmada, para a construção de uma autêntica civilização da verdade e do amor.”⁴

Pelo contrário, o palestrante convidado do Padre Skelton é inegavelmente um ardente apologista da “cultura da morte” à qual o Papa João Paulo II se refere na mesma encíclica.

O tipo de aliança perigosa com tendências revolucionárias que testemunhamos na Diocese Católica de Plymouth não é um fenômeno novo. O Papa Pio IX explicou poderosamente seus perigos em  uma carta  ao presidente e aos membros do Círculo de Santo Ambrósio de Milão, de 6 de março de 1873, na qual escreveu:

“Embora os filhos deste mundo sejam mais sábios que os filhos da luz, suas ciladas e suas violências teriam, sem dúvida, menos sucesso se um número maior daqueles que se dizem católicos não lhes estendesse uma mão amiga. Sim, infelizmente, há aqueles que desejam andar de acordo com nossos inimigos, que tentam estabelecer uma aliança entre a luz e as doutrinas católicas, que, baseadas nos princípios mais perniciosos, adulam o poder civil quando invade as coisas espirituais e incitam as almas a respeitar, ou pelo menos a tolerar as leis mais iníquas, como se não tivesse sido escrito absolutamente que ninguém pode servir a dois senhores. Eles são certamente muito mais perigosos e mais perniciosos que nossos inimigos declarados, não apenas porque secundam seus esforços, talvez sem perceber, mas também porque, mantendo-se no limite extremo das opiniões condenadas, assumem uma aparência de integridade e doutrina irrepreensível, enganando os amigos imprudentes das conciliações e enganando as pessoas honestas que se revoltariam contra um erro declarado. Por esta razão, eles provocam uma divisão de espírito, rompem a unidade e enfraquecem as forças que deveriam ser reunidas contra o inimigo.”⁵

Na ausência de um bispo atualmente na Diocese de Plymouth, seria oportuno para os fiéis, com reverência filial e solicitude, escrever a Sua Eminência Cardeal Nichols, presidente da Conferência Episcopal Católica da Inglaterra e País de Gales (cardinalnichols@rcdow.org.uk), e ao Administrador Diocesano de Plymouth, Cônego Paul Cummins (diocesan.administrator@prcdtr.org.uk), atentos ao Direito Canônico 212 §3:

“De acordo com a ciência, competência e prestígio que possuem, [os fiéis] têm o direito e até mesmo o dever de manifestar aos pastores sagrados sua opinião sobre questões que dizem respeito ao bem da Igreja e de fazê-la conhecida aos demais fiéis cristãos, sem prejuízo da integridade da fé e da moral, com reverência para com seus pastores e atentos à utilidade comum e à dignidade das pessoas.”

Notas

1. O mais antigo escrito cristão que não faz parte da Bíblia, escrito cerca de 80 anos após o nascimento de Cristo, é chamado de Didache. O Didache, o mais antigo dos documentos cristãos, deixa claro o terrível mal do aborto ao colocá-lo no mesmo nível de matar uma criança nascida. Ele afirma: “De acordo com o preceito do ensino: você não matará... você não matará uma criança por aborto nem a matará depois que ela nascer...” ↩︎
2. Papa João Paulo II, Evangelium Vitae (25 de março de 1995), 77. ↩︎
3. Ibidem , 62. ↩︎
4. Ibidem , 6. ↩︎
5. Pio IX, Carta ao presidente e aos membros do Círculo de Santo Ambrósio de Milão, (6 de março de 1873). ↩︎

Fonte - voiceofthefamily