O "não" de Cristo a Satanás nos mostra como enfrentar nossas tentações, escolher Deus e alcançar alegria duradoura em vez das tentações mundanas.
Por Régis Martin
Ao olhar os relatos sinóticos de Jesus indo para o deserto para lutar contra Satanás e as tentações que O aguardam, vemos que há um acordo completo entre os três evangelistas a respeito tanto da duração de Sua luta quanto do que exatamente Ele estava fazendo antes e depois. Quarenta dias é o número que cada um relata; e todos concordam que de um lado havia um batismo a ser realizado, enquanto do outro haveria um ministério público a ser iniciado.
Mas é esse longo intervalo entre eles que prende a atenção. É o tema perfeito, a propósito, para a longa labuta quaresmal que se avizinha diante de nós. E certamente, por qualquer medida humana, quarenta dias é um tempo muito longo. Sim, mesmo se você for o Filho de Deus. Não pode haver dúvida, portanto, de que Jesus vai estar com fome. Muita fome. E não muito tempo depois de pisar no deserto, também, apesar do Espírito divino instigá-lo a ir para lá.
Não é esse o ponto principal da Tentação Número Um? Que tudo se voltasse para a necessidade óbvia de Jesus de comer. "Se você é o Filho de Deus", diz o diabo, zombando, "ordene que esta pedra se transforme em pão". Satanás pode ser a alma da malícia, a própria quintessência do mal, mas ele não é estúpido. Ele conhece a força da fome, que ela é primitiva e que, a menos que alguém esteja determinado a passar fome, o que dificilmente é a melhor jogada quando se está prestes a lançar um empreendimento global, ele vai precisar de um pouco de nutrição para se manter em forma.
Então, como Jesus responde à armadilha preparada por Satanás? Um ou dois pães se materializarão de repente do nada? Não, Ele recusa a oferta, dizendo-lhe: "Nem só de pão vive alguém". Somente a maior fome de todas, em outras palavras, que é por Deus, satisfará aqueles anseios que são mais profundos do que o mero apetite. É o pão do significado com o qual fomos feitos para nos alimentar. É somente do Pai que Jesus tira Sua força e sustento.
Tudo isso deve ter desconcertado muito Satanás, pois ele então se volta para a Tentação Número Dois, a oferta de todos os reinos da terra, desde que Jesus concorde em se prostrar e adorá-lo. Jesus aceitará tal oferta? O que poderia ser mais tentador?
Quero dizer, Jesus tem um plano melhor para salvar o mundo? Por que não aceitar a oferta para que eles possam trabalhar juntos? E, ainda assim, apesar da atração, Jesus recusa, lembrando a Satanás o que há muito tempo foi escrito: “Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás.”
Tendo quase disparado seu maço, Satanás então se volta para a Tentação Número Três, levando Jesus ao ponto mais alto do templo para lançar seu desafio final: “Se você é o Filho de Deus”, ele lhe diz mais uma vez, “jogue-se daqui abaixo, pois está escrito: 'Ele dará ordens aos seus anjos a seu respeito, para que o protejam... Com as mãos eles o segurarão, para que você não tropece em alguma pedra.'”
Mais uma vez, no entanto, a oferta é rejeitada, Jesus diz ao Velho: "Não porás à prova o Senhor teu Deus". Nesse ponto, o diabo vai embora, mas apenas, somos ameaçadoramente informados, "por um tempo", sugerindo que ele certamente voltará para atormentar o Filho do Deus Altíssimo e Senhor da história.
Em que ponto alguém é tentado a se perguntar, que tipo de Senhorio pode ser esse se a versão espúria exercida por Satanás nunca é afastada definitivamente? Se seu falso reino pode sobreviver a uma briga com o próprio Deus, se ele viver para lutar outro dia, o que isso nos diz sobre os Poderes e Principados deste mundo? Que nada, nem mesmo Deus, pode vencê-los?
Quero dizer, se o diabo pode prometer a propriedade do mundo a Jesus, em troca, isto é, por Sua submissão ao governo de Satanás, isso não sugere que ele já o possui? “Pois me foi entregue”, ele declara. “Posso dá-lo a quem eu quiser.” Mas somente, e aqui está o problema, se Cristo aceitar a oferta, o que sabemos pelo resto da história que Ele não aceita. Ou se Seus seguidores forem igualmente persuadidos a aceitar, cujos números aumentarão dramaticamente ao longo do tempo, espalhando-se para lugares longe dos lugares familiares da Judeia. E ainda assim, muitos terão aceitado a oferta, separando-se dAquele a quem uma vez foram unidos pelo batismo.
Tudo gira em torno da liberdade, não é? Esse “elogio aterrorizante” que o Senhor faz a cada um de nós, levando nossa liberdade com a máxima seriedade. Ele exigirá que escolhamos, a cada momento, a favor ou contra Deus; ou ceder e submeter nossas vontades totalmente à luxúria da carne e ao orgulho da vida, ou resistir completamente, lançando nossa sorte em Cristo, que é nossa única esperança de sair deste mundo vivos e entrar no próximo.
“Somos ordenados a vestir Cristo”, CS Lewis nos lembra, “para nos tornarmos como Deus. Isto é, quer gostemos ou não, Deus pretende nos dar o que precisamos, não o que agora achamos que queremos.” É a pergunta mais urgente que enfrentamos. O que finalmente é verdade? E estou disposto a assinar com isso, até mesmo organizar cada momento da minha vida em torno disso?
Ou, colocando de forma um pouco diferente, onde na perspectiva da eternidade eu escolho ficar? Eu digo sim a Deus e ao plano que Ele tem para minha vida, que me levará finalmente aos braços de Deus, ou eu me levo para um lugar de miséria sem fim, onde não há luz, nem calor, nem paz, nem alegria?
Mas se escolhermos Deus, devemos lembrar que não há outra maneira de alcançá-Lo e às alegrias que Ele prometeu, exceto através do deserto da tentação. Ele não nos deixará enfrentar o deserto sozinhos, no entanto, é por isso que Ele nos deu a Quaresma como uma preparação mais adequada para a jornada.
Fonte - crisismagazine
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